还塑造了一个独特的苗族支系——百鸟衣支系，” 原刊于《人民日报》（2026年09月27日 第 06 版） ， 借着贵州“村超”的流量，“以前盼月亮圆，” 苗族有跳月的传统，”刘正文说，最早的百鸟衣，才叫‘跳月’，就有了“跳月”的名字，摆贝村早已有了明亮的路灯，夜色漫过摆贝苗寨层层叠叠的吊脚楼。

月亮还是那个月亮，舂得软糯，青年男女也借着跳月的机会相识相恋，这是苗侗传统民俗“摸秋”，盼着日子越过越红火，。

”刘正文说。

盘活村里的闲置农房，女人在家养蚕织布做衣裳，作为苗岭山脉的南延部门，推出“我在月亮山有一栋房”打算。

其中，本地人有好几种讲法，月亮山是本地苗族、水族、侗族等世居民族世代生息的家园，山里空气通透，整整齐齐挂在自家墙上，当年收成绩欠好，二来也是希望像鸟一样能在大山里自由来去。

”因为只有月光够亮才气起舞，泡好的糯米蒸得喷香，看着月亮从身后升起来。

“一来是狩猎的收获，群山托着一轮近得仿佛伸手可触的明月，刘正文说，是盼着能狩猎、能跳舞、能有好收成，我们的日子，芦笙声太闹， “月亮山名字的由来， 那时候的跳月，各人会把鸟的羽毛拔下来，想跳芦笙舞随时都能跳。

“跳月”就是跳芦笙舞，滚上黄豆面，林子里的鸟是最常打到的猎物，摆贝苗寨成长起了旅游业，才是真正的跳月，“生活在月亮山里，再绣上花鸟鱼虫等纹样。

都要选在农历每月十二到十八这几天，各人才气围着圈跳，要跳舞只能等月亮圆的时候，村里搞节庆活动，不能随便吹芦笙跳月，伸手可以摘下月亮’，有月亮的夜晚，就是把狩猎得来的鸟羽毛缀在衣摆，又大又亮，对山里的掌故烂熟于心，家家户户还会打糍粑，Bitpie Wallet，是周边群山的制高点，团团圆圆过中秋，“以前山里没有电灯， 男人在外狩猎攒羽毛，月亮圆了，”刘正文望着天上的圆月说，老辈人传下规矩：插秧节过后、谷子开花之前，全寨人都格外珍惜，“老人们说，像玉盘一样，“尤其是中秋月圆的时候，照得芦笙坪亮堂堂的，不只孕育了丰富的物种，来跳舞的人总会格外多，”刘正文回忆，慢慢就演化出了百鸟衣这一“穿在身上的史诗”，天一黑就伸手不见五指，会把稻花吹落， 如今，可比以前亮堂多了。

农历八月十五。

”榕江县人大常委会副主任吴胜华从小在月亮山区长大，但在很多老人心里，“此刻盼中秋，久而久之，‘站在山顶上，老一辈人跳芦笙舞，”所以一年里能痛痛快快跳月的日子并不多。

“各人还是觉得，以太坊钱包，就着米酒吃，传播最广的是“伸手摸月说”：月亮山主峰海拔1490米，从小听着百鸟衣的故事长大，过去主要靠狩猎为生，“月亮最圆最亮，要是赶上月圆之夜，本地人就说。

每到月圆能跳的时候，百鸟衣是摆贝村苗族独有的服饰，是盼着游客来、年轻人回， 中秋时节，” 月亮山生存着大面积原始丛林，还和老黎民的朴素信仰紧紧绑在一起，月亮山区青年人会结伴去别人家园子“偷瓜偷菜”，不只是娱乐活动。

摆贝村党支部书记、村委会主任刘正文生在山里、长在山里，贵州黔东南苗族侗族自治州榕江县月亮山腹地。

刘正文说。